南雄沐成酒店家具

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广东省酒店用品行业协会

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北京日出天沐家具（深州）有限责任公司

北京日出天沐家具(深州)有限责任公司于2017年09月04日成立。
法定代表人孙靳，公司经营范围包括：木质家具、木制品、门窗、木饰面板、橱柜、酒店家具、红木家具、办公家具、软体家具、钢制家具、实验室设备家具、教学课桌椅家具、民用家具、儿童家具、床垫、公寓固装组合家具、人造板材、浸渍胶膜饰面人造板、贴面板制造、销售、安装；装饰材料、五金交电产品、化工产品（以上项目不含危险化学品）、办公用品销售；人造装饰板加工，家具拆装，普通货物搬运、仓储服务，工业用房租赁，普通货物道路运输等。

武汉金成现代办公酒店家具制造有限公司

武汉金成现代办公酒店家具制造有限公司于1999年6月29日在武汉东湖新技术开发区登记成立。
法定代表人余瑞祥，公司经营范围包括高档办公、星级酒店家具、中高档木门、木线材料等。

佛山市顺德区莲雅家具制造有限公司

佛山市顺德区莲雅家具制造有限公司成立于2006年，位于广东佛山顺德区乐从第三工业区，是一家专业生产各种板式办公、家私、套房及商务酒店家具的厂家。
佛山市顺德区莲雅家具制造有限公司是一家专业生产中高档商务连锁酒店家具，套房家具，餐台，餐椅，办公台、会议台、文件柜、家居储物柜、转椅、屏风、沙发、茶几、厨房餐台等家用、办公和学校用家具的生产厂家。
产品以质量第一，精益求精的专业精神，为客户提供最优质的产品和服务。
佛山市顺德区莲雅家具制造有限公司于2011年荣获中国家具商贸之都50强家具生产企业。
公司简介 佛山市顺德区莲雅家具制造有限公司是一家主要生产星级酒店家具，经济型酒店家具，精品酒店家具，快捷酒店客房，连锁酒店家具，宾馆酒店家具，公寓酒店家具，公寓套房家具，生态板酒店家具，酒店会所家具，水疗按-摩床，床垫，KTV沙发，储物柜、布草柜，员工柜，茶几，餐台，西餐餐台椅，卡座及沙发等工程配套产品的公司。
公司秉承“产品以质量为先，精益求精”的精神，在酒店方案设计、上门量身订做、从安装到售后服务，为客户提供服务。
公司拥有酒店家具生产厂房，采用生产流水线设备，以现代管理体系模式生产现代酒店家具。
旗下品牌 “莲雅·丽家”品牌系列 公司领导 执行董事,经理 曾可 监事 曾甦 经营范围 生产、销售：家具、家具配件及板材 企业文化 员工：心系顾客 品质：追求完美 改进：永恒的主题 公司产品 级酒店家具，经济型酒店家具，精品酒店家具，快捷酒店客房，连锁酒店家具，宾馆酒店家具，公寓酒店家具，公寓套房家具，生态板酒店家具，酒店会所家具，水疗按-摩床，床垫，KTV沙发，储物柜、布草柜，员工柜，茶几，餐台，西餐餐台椅，卡座及沙发

珠玑巷鹤山人

珠玑巷鹤山人是由南雄珠玑巷迁移或辗转到鹤山市的移民及其后代。
北宋末年，金兵南侵，一部分原住中原的汉人向南方逃难，越过大庾岭，在南雄州珠玑巷及附近村庄定居下来。
过了150年左右，到南宋咸淳年间（1265~1274），由于元兵进逼和其他天灾人祸，珠玑巷人又一批批地沿北江南迁珠江三角洲，分别到达广州、东莞、番禺、南海、顺德、香山、新会（含后来的鹤山）等地创业，其后裔繁衍至今有2000多万人（连他们迁居海外的子孙在内，估计近4000万人），他们均操粤语，是广东三大民系之一的“广府民系”的主体，大部分人都确认南雄珠玑巷是本族根之所在。
其中分布鹤山境内有资料可据者有：隔朗陆氏，平岭冼氏，玉桥易氏，古蚕、云蓼胡氏，越塘、雅瑶、福迳之冯氏，越塘、宅梧邓氏，楼冲、云蓼、沐河之何氏，楼冲、云蓼吕氏，平冈宋氏，黄洞、大官田、那白、仓下、月桥之黄氏，沐河区氏，古劳、四合、廓村、三合、东溪、木房之麦氏，陈山、丽水、禄洞、双合东园西园、莲村、中七、三凤、址山、苍华、排楼、大官田等地之李氏，古劳之关氏、古氏，荷村、布尚之罗氏，大官田、三富、排楼之陈氏，大官田吴氏，大官田、堂马之梁氏，南安、文堂、七星地、龙口青溪、霄乡、仓下之温氏，霄乡、南安之源氏，南安之源氏，南安杨氏，协华刘氏，中七任氏，钱塘王氏，排楼伦氏、凌氏。
这些人的祖先，多数是咸淳二年、四年、六年、九年从南雄珠玑巷逃难南迁而来，少数是在三角洲各地任职，子孙就地定居下来的。
现在，珠玑南迁的后人，占鹤山总人口的80%以上。
南雄珠玑巷传说在珠江三角洲地区流传很广，说的是南宋时宫中的一个妃子得罪了皇帝，从皇宫逃出，逃到南雄珠玑巷。
后来风声走漏，朝廷派兵剿灭，这里的人害怕牵连，连夜扶老携幼往南迁移到珠江三角洲，于是这里的很多地方都认为自己的祖先是从南雄珠玑巷迁移过来的。
刘志伟认为，如果把这个传说认定为史实是不可靠的，但毕竟是重要的历史记忆，而这种历史记忆的传承对区域历史的进程产生了重要的影响。
他同意科大卫的说法，认为这与明朝初年广东人的入籍问题有关。
当地的土著、贱民为了取得合法身份，千方百计地希望政府把他们纳入户籍当中，为了与已经在籍的那些人保持一致，便采用了南雄珠玑巷迁来的说法，以证明他们的中原身份及其正统性。
这个传说的普遍化是在面临入籍困境的情况下造成的，是与明朝初年广东特殊的社会环境有关的。
因此，无论是由于表面上的强调来自中原正统的身份，还是由于背后所反映的对入籍的追求，在刘志伟看来，这一传说都是明清时期珠江三角洲地区国家认同建立的手段和结果。