昆明滇越酒店家具

昆明滇月宾馆

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昆明滇晋大酒店

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滇越

“滇越”最早出现于《史记·大宛列传》中。
汉武帝曾派使者从蜀地（四川）出发、寻找民间通往印度的商道，在寻找民间商道途中使者被野蛮部落阻拦无法前行，但听说了一个被称为“滇越”的“乘象国”。
这个事件被司马迁按照汉朝使臣的报告记录在《史记》中：“…昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。
然闻其西可千余里有乘象国，名曰滇越，而蜀贾出物者或至焉，于是汉以求大夏道始通滇国。
”“滇”的含义 “滇（diān）”是司马迁在《史记·西南夷列传》中记载的一个种族名称。
滇人所生活的国家被称作“滇国”（今云南东部），滇国境内最大的湖泊被称作“滇池”（今云南昆明）。
《史记·西南夷列传》载：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大”，“滇王者，其众数万人”。
明确了“滇”是一个种族、一个部族，“滇国”、“滇池”均由“滇”这个种族扩展开。
“越”的含义 “越”的本义：《说文·辵部》：“越，逾也。
从辵，戉声。
”依“声兼义”的造字法则，“越”本义应为：(行军活动中)(后卒)走动超过(前卒)。
后来，“越”有多种释义，可以用作动词、名词、副词、助词等。
“越”用作动词时，指超过、超出，或指超过某个范围的行为、超过某个地区的远方。
如：超越、越过、越冬、越级、越轨、越权、越境、越位、越狱、 越俎代庖等。
“越”用作名词时，义为“迁移到主体社会活动区域之外的人群”。
主要用作两种指称：一是特指商周时期的越国人；二是泛指历代因生存问题而迁移离开“中原社区”之外的族群，比如，秦汉时期长江中下游及其以南所有族群，因种类繁多而泛称为“百越”，包括今江苏南部、安徽东南部、湖北东南部、湖南东部、江西、浙江、福建、广东、广西、越南北部等；再如，滇越。
“滇越”的含义 “滇越”一词，最早见于《史记·大宛列传》，其中记载了汉朝使者出滇国寻找通往印度的商路，因昆明夷的阻拦使者无法继续向前的事。
即“昆明之属无君长，善盗寇，辄杀略汉使，终莫得通。
然闻其西千余里，有乘象国，曰滇越。
”大概意思是：昆明夷之类的种族没有君长，善于抢劫偷盗，劫掠汉朝使者，使者终究没能通过。
出使滇国的使者从那里了解到滇国以西千里的地方有个善骑大象的国度，名叫“滇越”。
“滇”的意思肯定是滇国或滇人，如果“越”是动词，“滇越”的意思就是“超过滇国的远方”，如果“越”是名词，“滇越”的意思就是“汉朝南方、滇国以外的民族”。
也就是说，“滇越”或指一个地区，或指一个民族。
《史记·大宛列传》中已经明确了“滇越”是在滇国（今滇池周边）以西一千多里的地方，根据云南高原当时的山路交通状况推测，滇国以西一千多里在澜沧江与怒江之间。
那时候，这个区域是以“勐掌”为首的傣族联盟国家；“滇越”应该就是指这个傣族联盟国家。
而傣语的“勐”意为“地方、国家”，“掌”意为“象”，“勐掌”即“象地、象邦、象国”，与司马迁所说的“乘象国”之意相差不大。
公元前109年，汉朝征服滇国后，围剿滇国以西的“昆明”、“嶲”等部族，进入洱海以西的傣族联盟国家、与傣族先民有了直接的接触。
以“勐掌”为首的傣族联盟国家由77个邦国组成，“勐掌”君王是所有邦国的共主，其它君王称“勐掌”君王为“ài lóng”（意为“老大哥”），汉朝将“ài lóng”音译为“哀牢”，这个傣族联盟国家也因此翻译成“哀牢国”。
此后，“滇越”这一称呼不再出现于任何史籍。
“滇越”与“百越”的关系 秦相吕不韦（前292～前235）主持编写的《吕氏春秋》载：“扬汉之南，百越之际。
”也就是说：“扬州、汉水以南地区是‘百越’之地。
”周时的”扬州“相当于今长江以北的安徽、江苏地界，”汉水“即”汉江“、与长江在今武汉交汇。
西汉贾谊（前200～前168）的《过秦论》载：“（秦国）南取百越之地，以为桂林、象郡。
”也就是说：“秦国向南攻取“百越”之地，并以此设立桂林郡和象郡。
”秦国的“桂林郡”大致相当于今广西东北半边，“象郡”大致相当于今广西西南半边。
东汉班固（32～92）的《汉书·地理志》载：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。
也就是说：“从交趾郡（越南北）到会稽郡（江苏南、浙江北）的七八千里之间，为‘百越’之地，各种‘越’杂错而居、分属不同的种族与部落。
” 通过典籍记载可知，云南高原西部的“滇越”与长江下游及其以南的“百越”毫不相干，中间有无数山川阻隔，从有史记载以来就没有发生过交集。

南方文化与百越滇越文明

《南方文化与百越滇越文明》是2005年凤凰出版社出版的图书，作者是许智范 。
内容介绍 本书首先介绍南方地区自石器时代至西汉初期的诸多重大考古发明，包括各地石器时代遗存和早期人类化石，江西吴城商代遗址和新干大洋洲的“青铜王国”，闽赣等地神秘的古越人崖葬，名闻中外的马王堆汉墓，福建武夷山汉代城址、新店闽越故城，广州象岗山南越王墓、南越国宫署遗址与御苑遗迹等，形象地展示南方文化博大精深的蕴涵，帮助人们加深了解南方远古文明发展的历史进程。
本书特色 其次，以考古发现的众多遗迹和精美文物生动展现去南地区绚丽多彩的早期文明。
这里在旧石器时代早期就开始有以元谋人为代表的猿人活动，到旧石器时代中晚期，人类的足迹已遍及全省境内。
云南地区的新石器时代文化可分为梯形石器文化和有肩有段石器文化两大区系，包括五种类型。
青铜时代，云南的居民有称为滇和滇越的越人，称为昆明和隽的土著人，称为白狼的羌人，他们共同创造了富有地方特色的青铜文化，这一青铜文化可分为以滇人文化为特点和经昆明人文化为特点的两大体系，包括六种类型。
到西汉中期，云南青铜文化逐步融合于汉文化之中，其后继续不断发展和进步，终于形成今天民族众多、特色鲜明的云南新文化。

滇越铁路叙沧桑

《滇越铁路叙沧桑》是一部历史、纪录片。
剧情简介 滇越铁路从中国昆明至越南海防，全长854公里，分为越南段（即越段）和云南段(即滇段）。
今天我们中国人所说的滇越铁路是指其滇段部分，1958年铁道部电令：滇段改称昆河铁路。
百年前修建这条铁路，是法国殖民主义侵略东方的一个重要组成部份。

中国西南民族考古

本书主要内容包括：云南民族史研究中的几个问题；“昆明”与“昆明文化”；西南地区的“大石墓”及其族属；“摩沙”源流考略等。
作者介绍 张增祺，男，1936年10月生，陕西绥德人。
1963年毕业于北京大学历史系考古专业，同年到云南省博物馆从事考古发掘及历史、文物研究工作达40余年。
先后任云南省博物馆副研究员及研究员。
主持过江川李家山、宾川白羊村、呈贡王家营、安宁太极山等大型考古发掘9次。
在文物出版社、湖北教育出版社、云南人民出版社、云南美术出版社、云南民族出版社、云南教育出版社等已出版《中国西南民族考古》、《滇国与滇文化》、《晋宁石寨山》、《滇文化》、《滇国青铜艺术》、《云南建筑史》、《云南冶金史》、《云贵高原的西南夷文化》、《探秘抚仙湖》及《洱海区域的古代文明》三卷本丛书等专著14本；各种论文和考古报告100余篇。
共约530余万字。
1992年被授予国务院有突出贡献专家，并享受政府特殊津贴；2006年被授予云南省哲学社会科学有突出贡献老专家。
至今仍笔耕不息，一如既往。
作品目录 一 云南民族史研究中的几个问题 (一)云南多民族的形成 (二)云南古代民族的分类 (三)云南古代民族的分布与迁徙 (四)云南民族史研究的现状及展望二 “昆明”与“昆明文化” (一)“昆明”的分布区域 (二)“昆明文化”及其相关问题 (三)“昆明”的族源三 “雟人”——云南古代的斯基泰民族 (一)滇文化中的“雟人”形象 (二)“雟人”即中亚地区的斯基泰民族 (三)“雟人”的迁徙及演变四 古代的“僰人”与“僰文化” (一)诸僰说质疑 (二)僰为氐说新解 (三)僰人的南迁与滇国的衰落 (四)僰人——云南白族的先民五 西南地区的“大石墓”及其族属 (一)“大石墓”的分布与形制 (二)“大石墓”所反映的文化特征 (三)“大石墓”民族的族属问题 (四)结语六 “摩沙”源流考略 (一)“摩沙夷”非旄牛羌 (二)“摩沙”与“白狼”的渊源关系 (三)纳西族与“白狼”的渊源关系 (四)余论七 “蒲蛮”非濮人 (一)蒲蛮历史源流 (二)蒲蛮文化特征 (三)蒲蛮与孟高棉民族的区别八 “哀牢”族源新议 (一)关于“哀牢”族属的几种看法 (二)“哀牢”的族源 (三)“哀牢”与南诏的关系九 云南古代的“百越”民族 (一)云南的“百越”民族 (二)云南发现的“百越”文化遗物 (三)云南与两广及东南沿海越人文化的比较 (四)云南越人的变迁及其历史原因 (五)云南越人的西迁与当地民族的关系十 “濮”说 (一)濮人的族属 (二)濮人的分布地区 (三)滇池区域青铜器上所见的濮人形象 (四)濮、越之通称——僚人 (五)仡佬族——濮人的直系后裔十一 滇王国主体民族的族属 (一)有关滇王国主体民族族属的几种不同看法 (二)滇王国的主体民族——百越族系中的一支十二 洱海区域的古代民族与文化 (一)洱海区域——多民族活动的历史舞台 (二)洱海区域的考古学文化及其特征 (三)洱海区域的古代民族与考古学文化的关系 (四)结语十三 云南青铜时代的“动物纹牌饰及北方草原文化遗物 (一)一个需要继续讨论的问题 (二)云南青铜文化的“动物纹”牌饰 (三)云南青铜时代所见中亚及北方草原文化遗物 (四)云南“动物纹”牌饰及外来文化遗物的渊源 (五)云南青铜时代外来文化的传播者十四 云南古代的汉民族及汉文化 (一)秦汉时期的汉族移民 (二)东汉至魏晋南北朝时期的“南中大姓” (三)南诏、大理国时期的汉族人口 (四)明代云南的屯田制及汉族屯户十五“庄踽王滇”的真伪问题 (一)前言 (二)楚国将军和农民起义领袖均无开滇之功 (三)从滇、楚文化的对比看庄踽王滇之真伪 (四)庄踽王滇误传原因试探十六 彝族的渊源及其形成 (一)彝族的概况与特征 (二)彝族的渊源 (三)彝族的形成 (四)结论十七 试释西南古代民族的几种特殊习俗 (一)穿胸 (二)儋耳 (三)曲头 (四)木耳 (五)折腰 (六)赤口 (七)尾濮 (八)鼻饮 (九)食人 (十)飞头 (十一)羽人十八 战国至西汉时期滇池区域的西亚文物 (一)蚀花肉红石髓珠 (二)琉璃珠 (三)海贝 (四)有翼虎错金镶嵌银带扣 (五)狮身人面像十九 云南石寨山文化与越南东山文化比较研究 (一)东山文化概述 (二)石寨山与东山文化的比较研究 (三)东山文化和外来文化的关系 (四)结论二十 古代滇王国奴隶制社会的特征 (一)滇王国奴隶制仍保留有浓厚的原始公社残余形态 (二)滇王国奴隶制的商品经济很不发达 (三)掠夺和战争中的俘虏是滇王国奴隶的主要来源 (四)奴隶的占有和使用仅限于王室的个别生产部门和家内杂役 (五)余论云南少数民族语言系属表云南古代民族源流概况表后记图版