上犹酒店家具前十

上犹希桥酒店

上犹希桥酒店由深圳安远集团投资兴建，是集商务、旅游、餐饮、娱乐为一体的综合性四星级酒店，坐落于风光秀美的上犹江畔，距赣州市仅25分钟车程，两个国家级森林公园：陡水湖风景区、五指峰国家森林公园近在咫尺。
酒店拥有119套装豪华、温馨、宽敞舒适的客房; 所有客房拥有独立观景阳台,尽显豪华舒适之构想。
风格别致的中、西餐圆形大厅能同时容纳500人就餐。
11间宴会包房彰显个性与尊贵。
KTV包房和桑拿保健中心，气派豪华，设备一流；会议室设施齐备。
酒店本着“以人为本，用爱经营”的经营理念，竭诚为您服务！

上犹悠瑞家具有限公司

上犹悠瑞家具有限公司于2017年04月20日成立。
法定代表人李瑞华，公司经营范围包括：网上销售家具(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)等。

上犹县志

该套《上犹县志》由上犹林先生收藏，共六大本，二十卷。
书页已经泛黄，有部分书页残缺或被虫蛀，总体保存相当好。
扉页上写有乾隆庚戌岁重修，上犹县志，县署藏板字样。
乾隆庚戌岁即乾隆五十五年(1790年)，距今已经220年。
导言 近日，江西上犹发现一套清朝乾隆五十五年(1790年)县志原本。
据悉，这是国内目前发现的此种版本《上犹县志》唯一的一套完整版。
正文 内容包括图志、舆地、建置、官师、食货、祠祀、礼乐、兵防、选举、宦绩、人物、杂志、艺文等，较为全面地反映了当时上犹县的地理、疆域、历史沿革、水利、行政、礼仪、风俗、学校、科举、名胜、矿产、诗赋等，书中还附录了当时上犹县的山川形势总图、学宫图、永清书院图、营前城图等，形象直观、详尽准确。
据了解，《上犹县志》始修于元朝大德年间，明朝嘉靖年间，清朝康熙、乾隆、道光、光绪年间，民国三十五年和解放后的1992年、2002年，先后编修、续编县志十三次。
由于年代久远，清朝以前的县志都已失散，康熙、乾隆、道光年间的原本只存于北京图书馆、江西省图书馆、浙江省图书馆及台湾、日本等地，上犹县境内并无保存。
县里唯一馆藏的清光绪19年版《上犹县志》原本为1954年李鸿仪、李鸿俦捐献，弥补了馆藏文献的一大空白。
此次发现的乾隆五十五年《上犹县志》原本更是弥足珍贵，是国内目前此种版本《上犹县志》唯一的一套完整版。
此前，在国内仅浙江省图书馆藏有一套残缺本，为一至十三卷。
该县志由贾文召主修，蔡泰均主纂。
贾文召，字仲官，甘肃伏羌举人，乾隆五十三年(1783年)代署上犹知县，主修《上犹县志》并作序。
蔡泰均，字平簿，上犹人，乾隆壬辰科进士，官工部都水司郎中，候补监察御史。
该县志的发现，为研究上犹历史提供了珍贵、科学的史料，对于研究上犹以及赣州的文化具有重要的参考价值。

陈世汪

陈世汪 1927年3月出生，江西上犹人。
中共党员。
毕业于江西省立上犹师范学校。
曾任县供销合作社主任、商业局长，上犹师范学校、营前初级中学副校长等职。
现任《犹江诗社》社长。
人物履历 陈世汪 1927年3月出生，江西上犹人。
中共党员。
毕业于江西省立上犹师范学校。
曾任县供销合作社主任、商业局长，上犹师范学校、营前初级中学副校长等职。
现任《犹江诗社》社长。
人物生平 童年时喜爱绘画、韵文、唱歌、散文。
主办《犹江诗词》季刊50期，《犹江诗词》专辑6册出版工作。
主编《清风斋诗词》季刊40期，与人合编出版《犹江清韵》、《犹韵琴声》、《犹江情》、《情序土地》、《犹江春韵》等诗词专辑。
共创诗词作品1000余首，散见于《当代中华绝句精选》、《当代中华律诗精选》、《华夏吟友》、《当代中华词综》等诗词书刊报中。
散文《剿匪》刊于《上犹文史资料》第一期。
其业绩被收入美国《世界名人录》、《二十一世纪人才库》。

江西上犹有哪些好玩的地方？

深度了解赣南老家，请关注我的微信公号：尿桶牯说。
01传说 在油石乡 有一座拔地而起、高耸入云的山 名叫油石嶂 油石嶂高峻、雄伟，酷似石牛 传说唐朝末年 杨救贫用赶山鞭将巨石化成“犹” 传说中一种类似牛形状的动物 欲赶往赣州筑城 ▼唐朝国师，风水大师杨筠松（杨救贫）形象 走到如今的油石乡境内 杨救贫向一老者问路 犹听到前方有个叫“石坑”的地方 吓得死活不敢走（方言里“石”音同“杀”） 杨救贫使劲拉扯 一不小心竟把犹鼻子给拉断了 最后，鼻子部分被拉倒了龙华 而犹身则化作了这块犹石嶂 ▼请横屏观看。
油石街上看拔地而起的油石嶂。
摄影：@老练/尿桶牯说 犹石嶂形成以后 山中一洞日日可出一碗食油 遂又有了油石嶂之说犹石嶂的上游有水，是为犹江 上犹从此得名 ▼请横屏观看。
上犹江上犹县城段。
摄影：@上犹县国土资源局 02 历史 上犹是一个相对年轻的县城 直到后梁乾化元年（公元911年） 她才从南康脱离开来，登上历史舞台 距今正好1000岁多一点 在中原汉人迁入之前，上犹属百越之地 以畲族为代表的少数民族作为这里的原住民 最先生活在这片土地 ▼请横屏观看。
畲族人传统形象。
后来，北方中原地区战火纷争 经过晋代“五胡乱华” 唐朝“安史之乱” 以及北宋“靖康之耻” 大批汉人被迫南迁，史称“衣冠南渡” 其中一部分人最终迁徙到了上犹 为上犹带来了先进的生产力和文化 促进了上犹的发展 也形成了后来传统意义上的“上犹本地人”▼请横屏观看。
战乱导致汉族先民南迁。
进入到明末清初 以嘉应州（梅州）为代表的粤北地区人口爆炸 大量人口回迁上犹开发垦殖、落户定居 这部分人被本地人称呼为“广东人” 也就是所说的“客籍人” 两个主要群体经过长期博弈 使得上犹东部成为以“本地人”为主的区域 而西部则成为以“客籍人”为主的区域 上犹的语言也逐渐演化成东西两片 一片是以县城为中心的“本地话”区 一片是以营前为中心的“客籍话”区 ▼上犹语言分布图。
两种语言均属客家话。
制图：@老练/尿桶牯说 如今，“本地人”和“客籍人”纵横交错 作为客家人的两支 与畲族等少数民族一起 都已经毫无疑问的成为了上犹的“本地人” 构成了一个团结友爱的“上犹人”主体03 民俗.老家 在土客与宗族之间的长期博弈中 一系列的独特的上犹民俗 被创造性的发明了出来 其中客家门匾和九狮拜象两个民俗最具特色 ▼上犹随处可见的门匾。
客家门匾，是客籍人反抗本地人的文化霸权，展现其姓氏文化底蕴的产物。
如今已被作为非物质文化遗产加以保护，继续履行传承家风、激励后人的作用。
摄影：@老练/尿桶牯说 ▼请横屏观看。
由客籍人与本地人相互展示其宗族实力而产生的“九狮拜象”民俗。
一场真正的“九狮拜象”需要一个宗族的100多个壮丁，几乎已经接近一个宗族人力和物力的极限。
摄影：@乐洞发声 这些古色古香的民俗特色 以及传统古朴的生活方式 在今天的上犹，仍然被原汁原味的保存着 使得徜徉在上犹乡间的游客有一种回到了“梦里老家”的感觉 ▼请横屏观看。
梦里老家上犹。
摄影：@钟芳毅 04 山 上犹地处罗霄山脉南段 经过千百万年的演变 形成了现在西高东低的格局 凭借着丰富的森林资源以及独特的地貌 上犹一县独占2个国家森林公园： 五指峰国家森林公园和阳明湖国家森林公园 上犹也以81.4%的森林覆盖率 成为中国名副其实的 “天然氧吧” “中国低碳旅游示范县” 而森林深处的那些绝美大山 作为上犹离天堂最近的地方 则对爱好爬山的户外运动者有着致命的吸引力 图：诸广山上的云海 摄影：@七月半 小小一个上犹县 有14座山海拔超过1000米 成为当之无愧的“赣南屋脊” 与湖南、崇义交界的齐云山第三峰(鼎锅寨) 海拔1920米，为全县最高点▼请横屏观看。
齐云山山顶。
摄影@七月半 齐云山是一块仍未被开发的处女地， 山上高山草甸一眼望不到边 加上如梦如幻的云海、怪石 只要你能扛得住这五六个小时的跋涉 她便纷纷钟可以把你带入童话世界 作为湖南桂东、崇义、上犹的界山 天气晴朗的时候 登临此山，“一览众山小” 两省三县的风光一览无余 ▼齐云山的清晨。
摄影：@卢致融 五指峰 像五根相依相连、朝天而指的手指 比海南五指山更惟妙惟肖 比井冈山五指峰更具气势 ▼请横屏观看。
上犹五指峰。
摄影：@上犹县国土资源局 唯一的遗憾，就是五指峰太过陡峭 不能直接登上山顶体会他的雄姿 而只能通过五指峰不远处 海拔1700米 “老鹰也飞不过去的”鹰盘山山顶 才能将其尽收眼底▼请横屏观看。
鹰盘山上的杜鹃花。
鹰盘山是最好观看五指峰的山峰。
摄影：@老练/尿桶牯说 紫阳乡境内的云峰山海拔1200多米 因其主峰形状像瓜子 又名瓜子岭 所谓山不在高，有仙则灵 瓜子岭在上犹、南康、遂川、桂东等地 都有较大影响力 据说97年山顶寺庙重修 吸引了南康、遂川、桂东等多县上万人来参拜 ▼请横屏观看。
瓜子岭山脚下天真烂漫的少年男女。
摄影：老练@尿桶牯说 双溪草山 以其著名的云瀑和草甸景观 也逐渐成为户外爱好者的圣地 一副江南塞外景象 引来无数背包客的神往 ▼请横屏观看。
双溪草山。
摄影：@阿幸摄影 05 水 众多的森林为上犹涵养了众多的水 于是，上犹江就从云凝烟缥的罗霄山脉深处 经过九十九道弯，源源流出成为了上犹的母亲河 也让上犹成为了“鱼米之乡” ▼请横屏观看。
上犹陡水湖。
摄影：@上犹县国土资源局。
▼请横屏观看。
上犹县城。
摄影：@老练/尿桶牯说。
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仙人湖。
摄影：@阿幸摄影。
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上犹东部重镇、上犹江支系寺下河流域重要的鱼米之乡——社溪。
摄影：@老练/尿桶牯说。
▼水岩乡湿地。
摄影：阿幸摄影 山与水的结合 不仅使得上犹有了这如画般的湖光山色 使其成为了 “中国最佳文化生态旅游目的地” “中国文化旅游最具影响力百强县” “2019中国最美县域” 隐藏在森林里神秘莫测 还不为很多人知道的瀑布 也让人荡气回肠 ▼高石寨瀑布群 图片来源：上犹文旅 ▼棉花寨瀑布群 图片来源：上犹文旅▼鸟鸣涧瀑布群 摄影：@尘叶摄影 ▼陡水佛瀑 图片来源：上犹文旅 06 出路 众多的山，更培育了上犹众多的森林 于是，在旅游经济还没盛行之时 林场经济 便一直是上犹人民仰赖生存的重要资源 因此，山与水的结合 更盘活了老上犹的经济 源源不断的木材从山上砍下 然后通过上犹的江河 一路向下，过唐江、到赣州 使上犹得以与世界沟通 ▼犹江上的竹排 图片来源：上犹文旅 直到上世纪， 上犹江及其支流寺下河 也还盛行着一种职业：撑排 我们可以从上犹东部流传的一首山歌 看出山与水对上犹经济社会产生的影响 “哥哥撑排下南京，竹篙一钉河中心 老妹出来看大水，嘱咐哥哥要小心 小心过了十八滩，一路迢迢下南京 南京街上好买卖，买到十样送亲人一买南京花丝线，二买南京绣花针 三买一包好水粉，四买胭脂点嘴心 五买一把龙柜锁，六买铜镜照妹心 七买一块红罗帕，八买罗裙遮妹身 九买一把金钻钗，十买腰带系妹身 十样东西十样景，半夜调起就动身 初一初二路上走，十五十六妹门口 十六夜晚听狗叫，打开门来迎亲人 十样东西十样景，拿出东西送亲人 十样东西涯看清，拿转十样送亲人 一绣天上蛾眉月，二绣仙家吕洞宾， 三绣老龙来下水，四绣童子拜观音， 五绣仙女来散花，六绣观音坐盘中， 七绣七姐下凡来，八绣亲邻做媒人。
九绣花好月园时，十绣凡间我俩人。
” -——来源：上犹陈秀莲女士口述 ▼ 图片来源：上犹文旅 进入新中国 上犹的苍天大树仍然努力着成为国家的栋梁为此，国家还为上犹专门修了一条森林铁路 方便将木头从梅水乡的园村、窑下 源源不断的拉往赣州杨梅渡 ▼ 废弃的上犹园村火车站。
摄影：图途说 如今这条铁路早以停运 坐过这趟列车的人 也几乎都走到了人生的下半程 仅存的园村到窑下段 被开发成了旅游区 供大家缅怀、思念那过去的岁月 ▼ 上世纪森林小火车运送木材的情形。
图片来源：铁影随行 而水资源，则由原来的运输功能转变成用于发电 共和国的第一座坝内式厂房水电站--上犹江水电厂 就巍然屹立在上犹县的陡水镇 在苏联专家的帮助下 1957年底，上犹江水电站开始正式向赣州供电 距今已历经60多个风雨春秋 ▼ 上犹江水电站大坝。
图片来源：中国电建 上犹江水电厂更大的意义是为国家培养了3800多名电力人才 被称为“新中国水电建设的摇篮”“江西水电之母” 从此，从国内很多大型水电站 都能看到陡水湖水电站的影子 这才是真正值得上犹人骄傲的地方 而建于上犹江支流营前水上的龙潭水电站 则作为江西省已建最高的一座双曲拱坝 也已走过了30载 ▼ 龙潭水电站下方的燕子岩，在这里可以看到第四纪冰川的遗迹。
摄影师@聚焦上犹 如今的上犹 林业资源被作为重点保护对象 往昔粗放式的依靠山水资源的时代一去不复返 但是，上犹仍旧还可以“靠山吃山，靠水吃水” 陡水湖（阳明湖）被开发成了国家级4A级风景区 越来越多的人来到这块土地享受湖光山色 体验陡水渔村的全鱼宴 营前、梅水依然保持了人们向往的老家的印象齐云山、鹰盘山、瓜子岭、草山、七星岩、燕子岩 越来越受到户外爱好者的青睐 大金山、五指峰漂流 成为了赣州最负盛名的玩水圣地 寺下牛肉逐渐成为赣州牛肉届的一大品牌 而上犹包米果 则引得无数慕名前来的游客垂涎欲滴 ▼ 请横屏观看。
龙门茶岛。
摄影师@图途说 ▼ 请横屏观看。
水岩乡湿地全景。
摄影师@阿幸摄影 而整个上犹 则由于其优越的地理位置 以及优美的自然环境 被定位为“赣州的后花园”，重点打造 ▼ 上犹梅水乡花海。
摄影师@阿幸摄影 上犹，没有大都市的喧嚣、繁华 上犹只是一座小城 一座山水如画、犹如世外桃源的小城 一个很慢很慢、令人神往的梦里老家。
如果你也觉得上犹美 就转发给更多人看到 让更多人来上犹旅游观光吧！ 深度了解赣南老家，请关注我的微信公号：尿桶牯说。

请问赣州十八个县区，哪个县城最安静最漂亮最适合居住？

无障碍登录/注册赣州于都县请问赣州十八个县区，哪个县城最安静最漂亮最适合居住？我来自美国洛杉矶，整个九月份想在赣州度过，请问赣州十八个县区，哪个县城最安静最漂亮最适合居住？ 我觉得是上犹。
先跟着我来了解一下上犹，大家心里就有答案了。
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01传说 在油石乡 有一座拔地而起、高耸入云的山 名叫油石嶂 油石嶂高峻、雄伟，酷似石牛 传说唐朝末年 杨救贫用赶山鞭将巨石化成“犹” 传说中一种类似牛形状的动物 欲赶往赣州筑城 ▼唐朝国师，风水大师杨筠松（杨救贫）形象 走到如今的油石乡境内 杨救贫向一老者问路 犹听到前方有个叫“石坑”的地方 吓得死活不敢走（方言里“石”音同“杀”） 杨救贫使劲拉扯 一不小心竟把犹鼻子给拉断了 最后，鼻子部分被拉倒了龙华 而犹身则化作了这块犹石嶂 ▼请横屏观看。
油石街上看拔地而起的油石嶂。
摄影：@老练/尿桶牯说 犹石嶂形成以后 山中一洞日日可出一碗食油 遂又有了油石嶂之说 犹石嶂的上游有水，是为犹江 上犹从此得名 ▼请横屏观看。
上犹江上犹县城段。
摄影：@上犹县国土资源局 02 历史 上犹是一个相对年轻的县城 直到后梁乾化元年（公元911年） 她才从南康脱离开来，登上历史舞台 距今正好1000岁多一点 在中原汉人迁入之前，上犹属百越之地 以畲族为代表的少数民族作为这里的原住民 最先生活在这片土地 ▼请横屏观看。
畲族人传统形象。
后来，北方中原地区战火纷争 经过晋代“五胡乱华” 唐朝“安史之乱” 以及北宋“靖康之耻” 大批汉人被迫南迁，史称“衣冠南渡” 其中一部分人最终迁徙到了上犹 为上犹带来了先进的生产力和文化 促进了上犹的发展 也形成了后来传统意义上的“上犹本地人” ▼请横屏观看。
战乱导致汉族先民南迁。
进入到明末清初 以嘉应州（梅州）为代表的粤北地区人口爆炸 大量人口回迁上犹开发垦殖、落户定居 这部分人被本地人称呼为“广东人” 也就是所说的“客籍人” 两个主要群体经过长期博弈 使得上犹东部成为以“本地人”为主的区域 而西部则成为以“客籍人”为主的区域 上犹的语言也逐渐演化成东西两片 一片是以县城为中心的“本地话”区 一片是以营前为中心的“客籍话”区 ▼上犹语言分布图。
两种语言均属客家话。
制图：@老练/尿桶牯说 如今，“本地人”和“客籍人”纵横交错 作为客家人的两支 与畲族等少数民族一起 都已经毫无疑问的成为了上犹的“本地人” 构成了一个团结友爱的“上犹人”主体 03 民俗.老家 在土客与宗族之间的长期博弈中 一系列的独特的上犹民俗 被创造性的发明了出来 其中客家门匾和九狮拜象两个民俗最具特色 ▼上犹随处可见的门匾。
客家门匾，是客籍人反抗本地人的文化霸权，展现其姓氏文化底蕴的产物。
如今已被作为非物质文化遗产加以保护，继续履行传承家风、激励后人的作用。
摄影：@老练/尿桶牯说 ▼请横屏观看。
由客籍人与本地人相互展示其宗族实力而产生的“九狮拜象”民俗。
一场真正的“九狮拜象”需要一个宗族的100多个壮丁，几乎已经接近一个宗族人力和物力的极限。
摄影：@乐洞发声 这些古色古香的民俗特色 以及传统古朴的生活方式 在今天的上犹，仍然被原汁原味的保存着 使得徜徉在上犹乡间的游客 有一种回到了“梦里老家”的感觉 ▼请横屏观看。
梦里老家上犹。
摄影：@钟芳毅 04 山 上犹地处罗霄山脉南段 经过千百万年的演变 形成了现在西高东低的格局 凭借着丰富的森林资源以及独特的地貌 上犹一县独占 2个国家森林公园 ： 五指峰国家森林公园和阳明湖国家森林公园 上犹也以81.4%的森林覆盖率 成为中国名副其实的 “天然氧吧” “中国低碳旅游示范县” 而森林深处的那些绝美大山 作为上犹离天堂最近的地方 则对爱好爬山的户外运动者有着致命的吸引力 图：诸广山上的云海 摄影：@七月半 小小一个上犹县 有 14座山海拔超过 1000米 成为当之无愧的“赣南屋脊” 与湖南、崇义交界的齐云山第三峰(鼎锅寨) 海拔1920米 ，为全县最高点 ▼请横屏观看。
齐云山山顶。
摄影@七月半 齐云山是一块仍未被开发的处女地， 山上高山草甸一眼望不到边 加上如梦如幻的云海、怪石 只要你能扛得住这五六个小时的跋涉 她便纷纷钟可以把你带入童话世界 作为湖南桂东、崇义、上犹的界山 天气晴朗的时候 登临此山，“一览众山小” 两省三县的风光一览无余 ▼齐云山的清晨。
摄影：@卢致融 五指峰 像五根相依相连、朝天而指的手指 比海南五指山更惟妙惟肖 比井冈山五指峰更具气势 ▼请横屏观看。
上犹五指峰。
摄影：@上犹县国土资源局 唯一的遗憾，就是五指峰太过陡峭 不能直接登上山顶体会他的雄姿 而只能通过五指峰不远处 海拔1700米 “老鹰也飞不过去的”鹰盘山山顶 才能将其尽收眼底 ▼请横屏观看。
鹰盘山上的杜鹃花。
鹰盘山是最好观看五指峰的山峰。
摄影：@老练/尿桶牯说 紫阳乡境内的云峰山海拔1200多米 因其主峰形状像瓜子 又名瓜子岭 所谓山不在高，有仙则灵 瓜子岭在上犹、南康、遂川、桂东等地 都有较大影响力 据说97年山顶寺庙重修 吸引了南康、遂川、桂东等多县上万人来参拜 ▼请横屏观看。
瓜子岭山脚下天真烂漫的少年男女。
摄影：老练@尿桶牯说 双溪草山 以其著名的云瀑和草甸景观 也逐渐成为户外爱好者的圣地 一副江南塞外景象 引来无数背包客的神往 ▼请横屏观看。
双溪草山。
摄影：@阿幸摄影 05 水 众多的森林为上犹涵养了众多的水 于是，上犹江就从云凝烟缥的罗霄山脉深处 经过九十九道弯，源源流出 成为了上犹的母亲河 也让上犹成为了“鱼米之乡” ▼请横屏观看。
上犹陡水湖。
摄影：@上犹县国土资源局。
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上犹县城。
摄影：@老练/尿桶牯说。
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仙人湖。
摄影：@阿幸摄影。
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上犹东部重镇、上犹江支系寺下河流域重要的鱼米之乡——社溪。
摄影：@老练/尿桶牯说。
▼水岩乡湿地。
摄影：阿幸摄影 山与水的结合 不仅使得上犹有了这如画般的湖光山色 使其成为了 “中国最佳文化生态旅游目的地” “中国文化旅游最具影响力百强县” “2019中国最美县域” 隐藏在森林里神秘莫测 还不为很多人知道的瀑布 也让人荡气回肠 ▼高石寨瀑布群 图片来源：上犹文旅 ▼棉花寨瀑布群 图片来源：上犹文旅 ▼鸟鸣涧瀑布群 摄影：@尘叶摄影 ▼陡水佛瀑 图片来源：上犹文旅 06 出路 众多的山，更培育了上犹众多的森林 于是，在旅游经济还没盛行之时 林场经济 便一直是上犹人民仰赖生存的重要资源 因此，山与水的结合 更盘活了老上犹的经济 源源不断的木材从山上砍下 然后通过上犹的江河 一路向下，过唐江、到赣州 使上犹得以与世界沟通 ▼犹江上的竹排 图片来源：上犹文旅 直到上世纪， 上犹江及其支流寺下河 也还盛行着一种职业：撑排 我们可以从上犹东部流传的一首山歌 看出山与水对上犹经济社会产生的影响 “哥哥撑排下南京，竹篙一钉河中心 老妹出来看大水，嘱咐哥哥要小心 小心过了十八滩，一路迢迢下南京 南京街上好买卖，买到十样送亲人 一买南京花丝线，二买南京绣花针 三买一包好水粉，四买胭脂点嘴心 五买一把龙柜锁，六买铜镜照妹心 七买一块红罗帕，八买罗裙遮妹身 九买一把金钻钗，十买腰带系妹身 十样东西十样景，半夜调起就动身 初一初二路上走，十五十六妹门口 十六夜晚听狗叫，打开门来迎亲人 十样东西十样景，拿出东西送亲人 十样东西涯看清，拿转十样送亲人 一绣天上蛾眉月，二绣仙家吕洞宾， 三绣老龙来下水，四绣童子拜观音， 五绣仙女来散花，六绣观音坐盘中， 七绣七姐下凡来，八绣亲邻做媒人。
九绣花好月园时，十绣凡间我俩人。
” -——来源：上犹陈秀莲女士口述 ▼ 图片来源：上犹文旅 进入新中国 上犹的苍天大树仍然努力着成为国家的栋梁 为此，国家还为上犹专门修了一条森林铁路 方便将木头从梅水乡的园村、窑下 源源不断的拉往赣州杨梅渡 ▼ 废弃的上犹园村火车站。
摄影：图途说 如今这条铁路早以停运 坐过这趟列车的人 也几乎都走到了人生的下半程 仅存的园村到窑下段 被开发成了旅游区 供大家缅怀、思念那过去的岁月 ▼ 上世纪森林小火车运送木材的情形。
图片来源：铁影随行 而水资源，则由原来的运输功能转变成用于发电 共和国的第一座坝内式厂房水电站--上犹江水电厂 就巍然屹立在上犹县的陡水镇 在苏联专家的帮助下 1957年底，上犹江水电站开始正式向赣州供电 距今已历经60多个风雨春秋 ▼ 上犹江水电站大坝。
图片来源：中国电建 上犹江水电厂更大的意义 是为国家培养了3800多名电力人才 被称为“新中国水电建设的摇篮”“江西水电之母” 从此，从国内很多大型水电站 都能看到陡水湖水电站的影子 这才是真正值得上犹人骄傲的地方 而建于上犹江支流营前水上的龙潭水电站 则作为江西省已建最高的一座双曲拱坝 也已走过了30载 ▼ 龙潭水电站下方的燕子岩，在这里可以看到第四纪冰川的遗迹。
摄影师@聚焦上犹 如今的上犹 林业资源被作为重点保护对象 往昔粗放式的依靠山水资源的时代一去不复返 但是，上犹仍旧还可以“靠山吃山，靠水吃水” 陡水湖（阳明湖）被开发成了国家级4A级风景区 越来越多的人来到这块土地享受湖光山色 体验陡水渔村的全鱼宴 营前、梅水依然保持了人们向往的老家的印象 齐云山、鹰盘山、瓜子岭、草山、七星岩、燕子岩 越来越受到户外爱好者的青睐 大金山、五指峰漂流 成为了赣州最负盛名的玩水圣地 寺下牛肉逐渐成为赣州牛肉届的一大品牌 而上犹包米果 则引得无数慕名前来的游客垂涎欲滴 ▼ 请横屏观看。
龙门茶岛。
摄影师@图途说 ▼ 请横屏观看。
水岩乡湿地全景。
摄影师@阿幸摄影 而整个上犹 则由于其优越的地理位置 以及优美的自然环境 被定位为“赣州的后花园”，重点打造 ▼ 上犹梅水乡花海。
摄影师@阿幸摄影 上犹，没有大都市的喧嚣、繁华 上犹只是一座小城 一座山水如画、犹如世外桃源的小城 一个很慢很慢、令人神往的梦里老家。
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